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原创那个凯归像一个形状怪异的赝品古董

2019-12-10 00:09:44来源:励志吧0次阅读

[原创]那个凯归像一个形状怪异的赝品古董

那个凯归像一个形状怪异的赝品古董

偶尔好奇,会点入名凯归的帖子里去

,惋惜,这个叫嚣现代中国国已不国,因为已没有任何中华文化的文化人的文字艰涩难读,所以往往扫描一下,付之一笑退出帖子:林子大了

,什么鸟都有,很正常!

某天又误入其中,叫什么“大东亚共荣圈,鲁迅反华”什么的,怪异如前。不过和大多数反党反毛人士只知道描黑泼粪泄愤不同,这个凯归还能摇头摆尾伸手道出个一二三来。所以我破例给了个狮子抬后腿:做了个记号。

我说:你的文章有点艰涩费神。我想说的是,

一,鲁迅是了不起的思想家,近代中国文坛好像无人能出其右。

二,中国文化确切博大精深,孔子只能算其中的1份子而已。

3,从对白人看,世界角度看,日本人可以算是亚洲人的骄傲,至少曾经是。中日本是同根生,团结对白人而非互相对抗,这应该是正道。

四,文-革是新文化、新思想与旧文化思想的斗争。21世纪了,不卸载中国人大脑里比他人多得多的陈旧思想,怎能容得进新思想?

这是我对他“共荣圈”帖子的回复,也是我这个没有中华文化的人对自以为是“中华文化传承人”的回复。由于他说,现在的中国已经没有中国文化,现在的中国人都被洗脑了。我的想法和主流思想还是有差距的,不知道是不是被洗脑洗过头了?但和这个凯归比

,我相信我还属于正常范围。顺便说一下,被洗脑是常态,不被洗脑才是非常态。人类历史就是老百姓被不断洗脑的历史,现在的美国人也是被洗脑的一群人,这一点在此不想多说。

再回头看看什么是中国文化?凯归给予的定义是:对生命、宇宙及物质的最本质的论述和探索,大到对宇宙、物资及生命本质内涵与意义,小至对天、地、人运行的一般性规律

,揭示人之兴衰、社会变迁的原理和生命本性与本能的证悟,这就是我们所说的中华传统文化!

他的定义古怪,疑似于剽袭老子,你把它作为别国文化的定义,也是不错的。

到底什么是中国文化?简而言之,我认为现在中国人的言行吃穿,就是中国文化。文化是不断随时代的变化而变化的,不变的文化就是死文化,肯定会消失在历史渐渐的长河之中。而中华文化之所以长久不衰,就是由于一个字:变!从战国时赵国的“胡服骑射”

,到三国后各民族的融会;就算僵化满清的“师夷技而制夷”也是一种变通,再到五四文化运动后毛的思想革命,这一串文化历史,中华文化通过变化而至今依然年轻气壮,这点最少可以从当今中国朝气蓬勃的样子得到验证,而绝非像凯归说的“消灭了文化而道德沦丧”那样。

你说鲁迅、毛反中华文化,请问你有他们那样的文字?你有他们那样的思想?你看过《资治通鉴》17遍?其实你我都一样,和他们,特别是毛比起来,只及他们的一根毛而已。在我看来,他们才是现代中国的文化传承光大的人,中华民族的骄傲!

表面上,凯归的思想杂乱,一会儿孔子,一会儿老子,还王阳明,有时候还释迦摩尼,似乎博学多才,其实基本上不知所云,懂一点皮毛而不知他们的真谛。不过他的本意我是知道的,就是以古代中国反现代中国、以君臣礼仪反平等争斗。古代帝王妻妾成群,却要求老百姓“贞节牌坊”,请问这是什么中华文化?你只放大看重“君君臣臣”、“贞节牌坊”,难道不知道中华文化里“人人生而同等”的理念?项羽说,“彼可取而代之”,你大概看到这样的争斗不服的话就会气的发抖,而我倒觉得这才是中国的希望所在,因为这,中国才与众不同。中国古文化里有“君君臣臣”,也有“人人平等”,而你只僵守前者,请问,这是那门子的中华文化?所以我觉得凯归像形状怪异的赝品古董,现代物品却强行阉割成古董状,且自以为计,不值钱但自我感觉良好。

凯归的怪论很多,下面只拿其中一篇驳一下。

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